Существование зла — потусторонней, чуждой нашему миру силы, для меня уже очевидно. Записью аргументов в пользу этого моего мнения, может быть, займусь когда-нибудь позже…

В идеале, наш (видимый и достижимый для нас) мир весь состоит из противоположностей: добра и зла, света и тьмы, инь и ян, т.е. он имеет сугубо двойственное начало. благодаря этому в нем сохраняется гармония, в которой только и возможно его существование. Я хочу сказать, что есть нечто плохое (на наш человеческий взгляд), которое является оборотной стороной счастья, света, любви — без него нас бы не было с вами.
А потусторонним злом я называю силу, которая толкает нас к саморазрушению — в гармоничном двойственном мире это невозможно.

Не так давно, я узнала о легенде про золотой треножник, на котором была надпись «мудрейшему». Долго я не могла понять, в чем же подвох в этой истории. В итоге, у меня получилось, что этот треножник — есть зарождение концепции триединства. Почему же все мудрецы отвергали его?
В ранних древнегреческих источниках ( как то Диоген Лаэртский, диалоги Платона и т.д.) можно прочитать между строк о том, что демократия для них не была новым явлением — демократия была очевидным и единственно возможным способом существования общества. Античный мир нам известен, в основном, благодаря мудрецам Греции, Египта, Индии того времени. Что же могло произойти тогда с обществом, что направило его на какойто совершенно темный путь развития?

По сути, древнейшие представления о мире, которые мы имеем на данный момент, имеют свое происхождение из шумерских и древнеегипетских источников, которые описывают достаточно высокий уровень развития общества. В их представлениях нет концепции триендинства. В Египте она появляется позже, примерно в 1 тыс. до н.э. Именно этот период можно считать и моментом проникновения потустороннеого — инородного зла в наш мир. Возможно, что это можно связать и с какими-то катаклизмами, произошедшими в другой точке земли.

Что же может представлять из себя это зло?
Согласно триединству, есть в мире три объекта: Создатель — сила, что нас создала, его сын — наша душа, частичка его в нас, и святой дух — энергия, которая все это окружает. Совсем неплохая идея, многое объясняет и открывает массу возможностей. Однако результаты ее влияния сейчас перед нами налицо. Значит, в какой-то определенном ее проявлении или свойстве, она людям просто противопоказана.

Я немогу знать наверняка, что было очень приоочень придавно. Но я знаю точно, и это знают еще многие-многие люди, что существует намного более древняя и мощная сила — она содержится в Земле, во всех ее стихиях, в каждой травинке и взгляде совы. Именно она и является противоположной той силе, окторая нас создала, и которая содержится в нас. Соответсвенно, только объединение с ней может вернуть нам гармонию. При исключении созданных нашей жизнедеятельностью энергофракций — эгрегоров.
Нет более простого способа на данный момент получить желамое, как нам кажется «бесплатно», чем обращение к эгрегору — он отвечает обычно быстро и оперативно. Но, как уже очевидно, за такую возможность, мы платим собой, человечеством, нашей цивилизацей.

Не знаю, можно ли еще что-то изменить. Наше сознание необратимо искажено и наш мир напоминает уже разрушенную башню с кучкой воинов защищающих ее остатки. Но я сомневаюсь, что есть смысл ждать откуда-то помощи. Если справить ситуацию в принципе воможно, то это в наших силах. Мы должны избавиться от того, что задурманивает наши мозги, отвергнуть нашу душевную лень, стряхнуть с наших сердец мерзкие лапы эгрегоров — всех наших религий.

Да, эти эгрегоры мы создаем сами своими мыслями. Но ведь раньше же их не существало: человек напрямую общался со своим создателем. Значит, проблема в том, как мы мыслим, каким путем, какие механизмы реализуются при этом в нашем разуме. Здесь ответ.