В какой-то момент жизни стала замечать за собой некую «шустрость».)) Что я подразумеваю под «шустростью»? А то, что порой берусь за какое-то дело, запускаю его, затем параллельно нахожу ещё парочку, запускаю их… Предпринимаю отчаяные попытки довести всё до конца и… выдохшаяся, откладываю начатое на «потом» и иду смотреть «Друзей» на компьютере.

В один погожий денёк я поняла, что так больше продолжаться не может. Что, не смотря на всю свою творческую беспорядочность, хочется внести в жизнь некую упорядоченность, чтобы успевать чуть больше и чтобы доводить начатое до конца, не откладывая в долгий ящик.

Спросив совета у знающих людей, в ответ от одного из них получила до безобразия простую рекомендацию:


Читать дальше

На севере Индии в городе Шринагаре жил один ученый и благочестивый священник. Звали его Карна. Его жена тоже отличалась всеми добродетелями. Однажды вечером к его дому подошел санньясин (странствующий монах, отшельник) Янанда, просивший подаяние. Карна был счастлив принять его. Чтобы оказать аскету должное гостеприимство, брахман Карна пригласил Янанду отобедать у него на следующий день. Священник старательно готовился к приему, развесив над дверью и по всему дому игрушки и зеленые гирлянды. Но случилось так, что его супруга внезапно почувствовала недомогание, не позволившее ей заняться приготовлением званного обеда. Соседка, прослышавшая о недомогании жены, вызвалась помочь Карне готовить еду. Ее пригласили на кухню и оставили там на некоторое время одну. Вот начался званный обед. Все были рады и довольны. И вдруг санньясина во время трапезы охватило неодолимое желание украсть золотую чашку, поставленную у его тарелки. Несмотря на титанические усилия монаха, порочная мысль одержала верх: Янанда поспешил к выходу, утаив чашку в складках одежды. Однако монах не мог заснуть той ночью. Его донимали угрызения совести и желание раскаяния. Янанда чувствовал, что навлек бесчестие на своего гуру и на всех святых, к которым обращался в своих молитвах-мантрах. Санньясин вскочил с постели и со слезами на глазах бросился в дом священника. Там он упал к ногам Карны, горько раскаялся и вернул украденное пораженному брахману. Все в доме были очень удивлены: как такой известный, такой святой человек мог пасть до грязного воровства? Кто-то предположил, что порочная мысль могла перейти к нему от того, кто готовил съеденную им пищу. Заговорили о соседке Карны. И тут выяснилось, что она — неисправимая воровка. Пище, которую она готовила, передалась ее тяга к воровству. Все о чем мы думаем за обеденным столом, переходит в еду…

Источник.

Каждый раз когда человек приступает к приёму пищи он выбрасывает не большое количество своей энергии на этот продукт и в последствии поглощая еду поглощает ране затраченный ресурс

но если человек не доедает в недоеденном остаётся крупица той энергии и в случи и не возвращается к человеку в плоть до момента пока он не съест

но если доедает другой человек то и энергия затраченная другим переходит к нему

вот вам и без вредный вампиризм

Вообще, как мне кажется, перед тем, как предлагать кому-то изменить привычную диету на более здоровую, нужно показывать подобного рода фильмы. Такова наша специфика, мы так охотнее верим.

Видео, которое я тут разместил, очень меня порадовало. Порадовало в первую очередь тем, что является адаптированной версией фильма Super Size Me (Двойная порция), снятого в США. Суть фильма — показать людям, как убийственно для организма регулярное и чрезмерное употребление фастфуда. В российской версии, разумеется, адаптация под российского человека, под «наш фастфуш». К тому же поверить российскому примеру куда как проще и нагляднее, нежели ориентироваться на «Запад, который так далеко»…

Читать дальше