Группа тематических проектов: Эзотерикс AirGunz Obzera.ru Savecash.ru

Уважаемый посетитель! К сожалению вынуждены сообщить Вам, что Ваш браузер (Internet Explorer) устарел на столько сильно, что открываемые Вами в нем сайты могут отображаться до неприличия коряво и с ошибками. Не так, как нужно!

Мы настоятельно рекомендуем Вам воспользоваться последними версиями таких браузеров как (Opera, Firefox, Chrome, Safari).

 

Audio. Contact. Volgskiy. 30/05/1996.



Наверное, самое необычное и памятное, что было в опыте этих исследований, – это диалоги с неизвестным Разумом, которые члены Волжской группы вели в течение нескольких лет, с конца 1993-го по ноябрь 1997-го. Возможно, это было едва ли не самое интересное в нашей деятельности… По крайней мере, на тот период.
Выход на телепатический контакт с неизвестным источником Разума произошел в конце декабря 1993 года. Члены Волжской группы Георгий Губин и Геннадий Харитонов (им тогда было лет по 26-27) экспериментировали, пробуя воздействовать друг на друга с помощью гипноза. В какой-то момент таких попыток Харитонов неожиданно вошел в состояние транса. Участники группы были неплохо осведомлены о достижениях «Группы-2» из Дальнегорска Приморского края, которой руководил А.Г. Глаз. Александр Георгиевич, обладая гипнотическими свойствами, сумел воспользоваться способом выделения из тела человека его информационно-энергетического двойника для установления телепатической связи с внеземным Разумом. Первые свои эксперименты они начали в 1985 году, а в 1990 г. на школе-семинаре «Быстропротекающие непериодические явления в окружающей среде» в Томске впервые обнародовали некоторые результаты своего эксперимента.
Читать дальше

0

Кен Уилбер: Взаимоотношение науки и религии (часть 2)

Часть 1
В данной статье я бы хотел поближе рассмотреть взаимоотношение науки и религии – их природу, методы и области применения. В то же время, я должен подчеркнуть, что здесь я, в противоположность предыдущей главе, не всегда представляю взгляды физиков данного сборника; это в большей или меньшей степени мои собственные идеи, которые, я надеюсь, помогут прояснить затронутые в данной антологии вопросы,. И хотя многие, а может быть даже и все, авторы данного сборника со мной согласятся по большей части, в то же время сейчас мы будем иметь дело не с общими и общепризнанными понятиями, но с конкретными деталями и терминологией, по поводу которой у каждого физика есть свой собственный, иногда весьма своеобразный взгляд. Я по ходу текста буду обозначать моменты, с которыми физики бы согласились, и те, с которыми они бы не согласились.


Читать дальше

0

Кен Уилбер: Взаимоотношение науки и религии (часть 1)

В данной статье я бы хотел поближе рассмотреть взаимоотношение науки и религии – их природу, методы и области применения. В то же время, я должен подчеркнуть, что здесь я, в противоположность предыдущей главе, не всегда представляю взгляды физиков данного сборника; это в большей или меньшей степени мои собственные идеи, которые, я надеюсь, помогут прояснить затронутые в данной антологии вопросы,. И хотя многие, а может быть даже и все, авторы данного сборника со мной согласятся по большей части, в то же время сейчас мы будем иметь дело не с общими и общепризнанными понятиями, но с конкретными деталями и терминологией, по поводу которой у каждого физика есть свой собственный, иногда весьма своеобразный взгляд. Я по ходу текста буду обозначать моменты, с которыми физики бы согласились, и те, с которыми они бы не согласились.


Читать дальше

0

Что вы можете потерять?

Рискните, будьте азартными игроками — что вы можете потерять? Вы пришли с пустыми руками, вы уйдёте с пустыми руками. Здесь нечего терять. Эта маленькая жизнь дана вам как школа. Тренируйте себя для всех удовольствий.

С рождением вы не получаете всего. С рождением вы получаете только необходимое для выживания, всё остальное даётся только как семя. Если вы умышленно заинтересованы в развитии вашего сознания, пока оно не достигнет наивысшего пика, то это как раз для вас.

Природа обеспечивает только выживание — не жизнь, не радость, не тишину, не экстаз, не любовь. Природой может управлять только похоть — что за нужда в любви? Зачем создавать сложности?

Любовь вы должны будете найти, сознание вы должны будете взрастить. Вы должны будете стать садовником своего собственного бытия — ваше бытие — это ваш сад.

Ошо. Короткие медитации.

0

Жизнь бесцельна... и в этом её красота!

Если бы в жизни была цель, было бы не так красиво, потому что однажды вы пришли бы к определённому осуществлению, и после было бы просто скучно. Оставалось бы только повторение, повторение, повторение; продолжалось бы одно и то же монотонное состояние — а жизнь презирает монотонность. Она постоянно выдвигает новые цели — потому что она бесцельна! Как только вы достигаете определённого состояния, жизнь даёт вам следующую цель. Горизонт отступает и отступает перед вами; вы никогда его не достигаете, всё время к нему стремясь — вечно пытаясь его достичь, вечно пытаясь к нему приблизиться… И если вы это понимаете, всё напряжение ума исчезает, потому что напряжение вызывается целеполаганием, стремлением к чему-то прийти.

Ум всегда стремится к чему-то прибыть, но жизнь состоит из постоянных прибытий и отбытий — «прибытие» случается лишь для того, что бы снова «отбыть». В жизни нет ничего окончательного. Она никогда не совершенна — и в этом её совершенство. Это динамический процесс, не мёртвый, статичный предмет.

Жизнь не застойна — она течёт и течёт, но другого берега нет. С этим пониманием вы начинаете наслаждаться самим путешествием. Каждый шаг составляет собственную цель, и никакой другой цели нет. Когда это понимание утверждается глубоко у вас внутри, вы расслабляетесь. Теперь нет никакого напряжения, потому что идти некуда; нельзя заблудиться.

Ошо. Короткие медитации.

0

Ценность имеет только то, что вы познали сами

Попробуйте подсчитать, много ли мыслей принадлежит лично вам. Ведь все они не ваши; все заимствованы либо навязаны вам другими людьми или же вы сами, по глупости, взвалили их на себя. Но нет ни одной вашей.

Запомните один критерий: ценность имеет только то, что вы познали сами. И только то, что вы познали сами, невозможно потерять. А то, что можно потерять, то, что вам приходится крепко держать, не имеет никакой ценности, раз его можно потерять. Это показывает, что это не ваш собственный опыт, не ваше собственное переживание.

Ошо. Короткие медитации.

0

Опыт. Удовлетворение. Двойственность. Медитация

Все мы стремимся иметь опыт разного рода: мистический, религиозный, сексуальный, опыт обладания большими деньгами, положением, властью. С возрастом мы оказываемся способными преодолеть власть физических потребностей, и тогда мы начинаем ощущать необходимость в более широких, глубоких, более значительных познаниях, и мы прибегаем к различным средствам, чтобы достичь их, расширяя наше сознание, например (что представляет собой подлинное искусство), или принимая разные наркотики. Это старый трюк, который существует с незапамятных времен: жевание каких-то листьев, экспериментирование с новейшими химическими составами, чтобы вызвать временное изменение структуры мозговых клеток, достичь более высокой сенситивности и восприимчивости и, тем самым, получить некую видимость реальности. Эта жажда все больших и больших впечатлений говорит о внутренней бедности человека. Мы думаем, что с помощью таких впечатлений мы можем убежать от самих себя, но ведь эти впечатления обусловлены тем, чем являемся мы сами. Если ум мелок, завистлив, охвачен тревогой, то какие бы наркотики человек ни принимал, включая самые новейшие их виды, он по-прежнему будет воспринимать лишь убогие творения своего собственного ума, его собственные ничтожные проекции, обусловленные самой его основой.

Читать дальше

0

Вера навязывается теми, кто сам ничего не знает

Истина познаётся опытным путём, вот почему я за опыт, а не за веру. Не верь в то, что я говорю, попытайся проверить мои слова на практике. Если ты не познал что-либо сам, не поддавайся соблазну поверить. Соблазн всегда есть — ведь верить просто. Ум говорит тебе: «Зачем исследовать, зачем искать? Зачем утруждать себя понапрасну? Просто поверь! Будда знает, что говорит, Иисус знает, Заратустра знает, Лао-цзы знает — так в чём же дело? Если они говорят, значит, так и есть». Но если Заратустра будет пить воду, утолит жажду он, а не ты. Если Заратустра познал, знанием обладает Заратустра, а не ты.

Вера — это смерть, остановка. Ты принимаешь всё за чистую монету; если что-то написано в авторитетном источнике — в Библии, Коране, Гите, — ты просто веришь авторитетному источнику. Но верить авторитетам — значит уничтожать свой собственный разум. Чужой авторитет действует разрушительно.

Вера навязывается теми, кто сам ничего не знает. Такие люди сами боятся исследовать, допытываться, искать, сомневаться. И они ненавидят тех, кто сомневается. Я приветствую сомнения.

Я хочу быть для тебя лишь гипотезой. Я даю тебе гипотезу — верна ли она, узнавай сам. Я знаю, ты найдёшь истину, ибо я шёл к истине так же, как сейчас идёшь к ней ты. Я верю в разум человека, верю в его изначальный потенциал.

Как только ты обнаружишь себя частью бытия, ты осознаешь, что вернулся домой. Ты почувствуешь себя благословенным и благословишь всю вселенную.

Ошо. Короткие медитации.

0

Сам опыт пробуждения передать нельзя

Пробуждённый человек испытывает огромное сострадание к людям и делает всё возможное, чтобы им помочь. Но сам опыт пробуждения передать нельзя.

Если ты хочешь познать пробуждение, ты должен пережить его сам.

Истина является непосредственным переживанием. Ты полон звёзд, полон цветов, но не можешь передать это другим. Это — непередаваемо, этому невозможно научить. Однако тот, кто восприимчив, способен уловить проблеск. Этому нельзя научиться, но можно увидеть проблеск.

Ошо. Короткие медитации.

0

Чтобы получить желаемое, надо от него отказаться.

«Откажитесь от намерения получить, замените его намерением дать, и вы получите то, от чего отказались.» /Вадим Зеланд «Трансёрфинг реальности»/


Читать дальше

+1
  • Комментарии: 3
новые
1 2