Уважаемый посетитель! К сожалению вынуждены сообщить Вам, что Ваш браузер (
Мы настоятельно рекомендуем Вам воспользоваться последними версиями таких браузеров как (
Здравствуйте, я прошу вас, оставьте или скопируйте свои отзывы на этот сайт, если конечно вам не тяжело это сделать, за ранее благодарю вас, также здесь все мои рассказы и стихи.
Внутренний голос.
Автор: Безденежный Егор.
Прошло несколько дней после аварии. Моё сердце до сих пор разрывалось. Я шёл по улице. На площадке играл дети разных возрастов.
Читать дальше
Эндрю Коэн (основатель журнала «Что такое просветление?») попросил меня сказать несколько слов по главной теме этого выпуска, а именно быть в мире, но не его частью. И о том, как «новая» духовная теория Интегральной трансформационной практики связана с этой проблемой. Эндрю обеспокоен этим вопросом, и я разделяю его беспокойство и рад, что могу внести свой вклад в обсуждение. Начнем с Интегральной трансформационной практики (ИТП) – что она представляет, и в особенности, что не представляет.
Читать дальше
Эндрю Коэн (основатель журнала «Что такое просветление?») попросил меня сказать несколько слов по главной теме этого выпуска, а именно быть в мире, но не его частью. И о том, как «новая» духовная теория Интегральной трансформационной практики связана с этой проблемой. Эндрю обеспокоен этим вопросом, и я разделяю его беспокойство и рад, что могу внести свой вклад в обсуждение. Начнем с Интегральной трансформационной практики (ИТП) – что она представляет, и в особенности, что не представляет.
Читать дальше
Когда человек умирает, мы говорим красивые слова: «Его возлюбил Бог». Мы не говорим: «Он умер», мы говорим: «Его возлюбил Бог, он отплыл к иному берегу».
Во всех языках есть слова, которые произносят, когда не хотят произносить слово «смерть». И тем не менее смерть всё равно есть. Каждый знает, что смерть есть. С момента рождения ребёнка смерть неотступно следует за ним. Смерть всегда рядом, и, рано или поздно, ты должен встретиться с ней, ты должен взглянуть ей в лицо, ты должен установить с ней какие-то отношения. Единственный путь — медитация. Медитация — это осознание внутреннего мира, это созерцание, это наблюдение. Всё просто: ты понимаешь, что ты — не тело; ведь вначале твоё тело было ребёнком, затем оно стало юношей, и ещё позже — стариком, но ты — всё тот же! Твоё тело претерпело тысячу и одну перемену, а ты всё тот же, ты не изменился!
Ум изменяется быстрее чем изменяется тело: в какой-то момент он злится, через минуту он уже не злится; в какой-то момент он грустит, а в следующий момент его охватывает радость — ум беспрестанно меняется. Но ты — не это, ты — созерцатель, ты наблюдаешь всё это. То, что ты наблюдаешь, не может быть тобой, потому что наблюдать за наблюдателем невозможно. Ты — субъект, а всё остальное — лишь объекты.
Когда это становится твоим глубоким переживанием, в тебе рождается осознание и великая свобода.
Мы созданы из света, всё бытие соткано из света, и всё же, как ни странно, мы живём впотьмах. Невероятно, как мы умудряемся жить впотьмах? Это просто подвиг! Мы демонстрируем великое чудо: мы созданы из света и при этом живём во тьме.
Беда в том, что мы никогда не созерцаем себя. Мы наблюдаем за другими людьми, мы смотрим то туда, то сюда. Наши глаза бегают от объекта к объекту, но мы никогда не безмолвствуем, не устремляем свой взор вглубь самих себя.
Созерцание преображает, пробуждает. Тогда нет смерти, нет ограничений. Тогда ты безграничен, ты — свобода, и ты радуешься свободе бесконечно.
Путь к блаженству, к океаническому блаженству лежит через отказ от отождествления себя с комплексом «ум-тело». Ты должен постоянно помнить: «Я — не тело, я — не ум, я —свидетель, созерцатель». Постепенно это станет в тебе подводным течением, тебе не нужно будет об этом думать. Даже во сне ты будешь знать: «Я — не тело, я — не ум, я — свидетель, созерцатель.» Даже сновидя ты будешь помнить: «я созерцатель сновидения».
Когда твоя созерцательность углубится, ты окажешься на грани прорыва. Тогда в любой момент границы могут исчезнуть и ты окажешься безграничным, бесконечным.