Уважаемый посетитель! К сожалению вынуждены сообщить Вам, что Ваш браузер (
Мы настоятельно рекомендуем Вам воспользоваться последними версиями таких браузеров как (
Песня является символом состояния открытости. Преисполниться песни — значит стремиться излить своё сердце в бытие. Ты исполнен песни… значит, ты не страдаешь. Птицы поют по утру… так же и ты должен быть в певческом настроении — как если бы сейчас было утро, как если бы в каждое мгновение твоей жизни всходило солнце. Солнце всходит, и ты готов приветствовать его. Ты должен быть всегда начеку — не пропусти приход Гостя! Цветы открываются, деревья начинают покачиваться на ветру. Вся земля оживает и озаряется светом, готовая встретить новый день.
Поющее, танцующее, любящее сердце готово встретить Бога. Несчастные могут молиться, но молитва их, порождённая страданиями, оказывается ложной. Она тяжела и не может взлететь над землёй, она бескрыла, она падает вниз, не может подняться к Богу.
Если ты любящ и блаженен, если ты преисполнен радости, если ты не угрюм и серьёзен, а лёгок и игрив, как ребёнок, если ты невинен и наивен, если ты способен удивляться и испытывать благоговение, если твоё сердце поёт «аллилуйя» — тогда Бог обязательно придёт к тебе. Это может случиться в любое мгновение. Научись быть восприимчивым, открытым, пой свою песню — и Он придёт.
Иисус говорил: «Стучитесь и откроются двери». Я говорю: «Не заботьтесь! Пойте, Бог сам постучит в ваши двери и спросит: „Можно войти?“»
Будьте блаженны, и Бог явится к вам. Соблазняйте Его, но не ломитесь к Нему в дверь!
Человек — это храм, но вместо храма мы видим одни стены. Как ни странно, не только другие видят тебя со стороны, ты сам смотришь на себя со стороны. Ты смотришь в зеркало, чтобы увидеть своё лицо, ты заглядываешь в чужие глаза, чтобы понять, кто ты есть, ты прислушиваешься к постороннему мнению, чтобы узнать, каков ты на самом деле: хорош или плох, морален или аморален, святой или грешник. Это действительно странно — ведь каждый из нас пребывает у себя внутри. Но зачем тогда тебе зеркало? Нет никакой нужды в чужом мнении — это мнение о стенах, о внешних стенах храма. Что могут сказать стены храма о Божестве, скрывающемся внутри?
Как только ты окажешься в центре своего существа и начнёшь созерцать, ты будешь поражён: твоё тело — храм Бога и Бог — внутри тебя. Бога невозможно найти снаружи, нет нужды искать Его снаружи.
Как только ты откроешь Бога в себе, ты сможешь находить Его и в других. Ты будешь знать, что каждый человек — тоже храм, и в каждом человеке тоже должен быть Бог, ведь все мы живы, а Бог есть жизнь.
Ты будешь находить Бога во всём. Ты будешь видеть Его в деревьях, в животных. Везде ты будешь видеть Его. Где бы ни была жизнь, там и есть Бог. Всё бытие — Его храм.
Не думай, что есть обыденные вещи, и есть вещи священные. Для того, кто знает, как нужно радоваться бытию, священно всё. Для такого человека нет разницы между миром и Богом — для него всё Божественно. Можно сказать, что мир — проявление Бога, и можно сказать, что Бог — неявное измерение мира. Но если ты радуешься, разница между проявленным и неявным для тебя исчезает. Цветок — проявленное семя, семя — непроявленный цветок. Ну и что? Ведь они — одно! Как этот мир и тот мир, этот берег и тот берег. Не нужно противопоставлять материализм мистицизму.
А потому радуйся самым незначительным вещам, — даже тому, что принял душ и выпил чаю. Для человека, познавшего блаженство, душ и чаепитие столь же священны, как и молитва. Такой человек во всём религиозен.
Радость сопровождается новым в?идением, новой перспективой. Она преображает весь мир. Рубить дрова и носить воду из колодца столь же прекрасное занятие, как и любое другое дело.
Не будь грустным и серьёзным. Смейся, танцуй, пой — живи простой и скромной жизнью, не пытайся ничего улучшать, не стремись ничего достичь, не вынашивай честолюбивых планов. Жизнь великолепна в своей обыкновенности, любая попытка что-либо в ней изменить угрожает её красоте.
Мы запрограммированы своим прошлым. Мы живём согласно своему прошлому, живём ради старого, отказываемся от нового ради того, чего уже нет. Это означает, что над нами властвует кладбище, и это кладбище постоянно тянет нас назад. Так жить нельзя. Возможно, это неплохой способ медленного самоубийства, но это не годится для того, чтобы действительно жить.
Чтобы жить по-настоящему, ты должен каждое мгновение умирать для прошлого. Тогда каждое мгновение ты будешь нов и свеж, свеж, как капля утренней росы, играющая в лучах солнца, свеж, как лотос, раскрывающийся посреди озера. Каждое мгновение должно быть свежим, молодым, живым, невинным. Тогда жизнь не будет испачкана прошлым.
Жизнь несёт в себе столько сюрпризов, столько чудес, столько даров, что ты никогда не сможешь отблагодарить её как следует. Лишь слёзы благодарности, лишь сердце, исполненное благоговения, — вот, что ты можешь предложить ей в ответ.
Когда ты замолкаешь, голос внутри может говорить с тобой. Этот голос категоричен, и в нём нет ни «если», ни «но». Это как если бы шептала сама судьба. А твоя судьба — быть первопроходцем, поэтом, скульптором, музыкантом, танцором. Потенциал призывает тебя к самореализации.
Задача учителя — помочь тебе стать безмолвным и научить тебя слушать твой собственный потенциал. Если ты будешь слышать его шёпот, твоя жизнь будет подчинена внутренней дисциплине. Вот почему я не даю тебе никакой внешней дисциплины. Я помогаю тебе прийти к прозрению, тогда ты станешь свободным от всего внешнего.
Так что, санньяса — не обязательства, не догма, не культ. Санньяса — это провозглашение свободы. Это провозглашение индивидуальности и творчества.
Каждое мгновение ставит тебя перед выбором: страдать или блаженствовать. Так что выбирай.
Однажды, когда умирал мастер-хасид, ученики спросили его:
— Открой нам свой секрет. Мы наблюдали за тобой пятьдесят лет, но никогда не видели, чтобы ты был грустным, хотя бы на минуту. А ведь мы слышали от своих отцов и дедов, что в юности ты был серьёзным и печальным. Чем объяснить такую перемену?
Мастер ответил:
— Они говорили вам правду. До тридцати лет я был очень печальный и очень серьёзный молодой человек. Но как-то утром я подумал: «Что я делаю? Почему я такой серьёзный и печальный? Зачем я понапрасну трачу силы? Попробую-ка я сегодня быть весёлым — просто так, для разнообразия». Я попробовал, и мне удалось! С тех пор я говорю себе каждое утро: «Зусия, — его звали Зусия, — каким ты хочешь быть сегодня? Ты хочешь быть серьёзным и печальным? Ты хочешь страдать? Или ты хочешь блаженствовать?» Я всегда предпочитал блаженство. С тех пор я блаженствую.
Я полностью согласен с Зусией. Он безусловно прав: это вопрос выбора.
Итак, попробуй сделать это с завтрашнего утра. Ты был серьёзным и печальным достаточно долго. И ты можешь начать блаженствовать прямо сейчас. Какой смысл ждать до завтра? Как знать, завтра может не наступить никогда! Попробуй прямо сейчас. Поверь, тебе понравится.
Учись песням у птиц, учись танцу у ветвей деревьев, учись музыке у рек. Как только ты станешь восприимчив, ты изумишься — ты осознаешь поэзию бытия!
Не нужно искать смысл вещей. Как только ты спросишь: «Какой в том или этом смысл?», ты потеряешь ощущение поэзии. Но если ты будешь танцевать вместе с деревом, не спрашивая себя: «Какой смысл в том, что ветви этого дерева раскачиваются на ветру?», ты станешь поэтом. Это чудо, чудо из чудес — человек, который не ищет никакого смысла, находит смысл во всём. Танцуй вместе с деревьями, пой вместе с птицами, плыви в океане — и ты найдёшь смысл, не занимаясь поисками смысла. Для этого достаточно стать частью прекрасного бытия.
Пой свою песню, ибо каждый рождён с песней в сердце. Не спев свою песню, ты останешься нереализованным. Ты должен сделать своё дело — вот что я имею ввиду, говоря «спой песню». Делай то, что ты считаешь нужным. Не заботься о том, что скажут другие. Делай то, что намерен сделать. Не думай о последствиях, не иди на компромисс.
Поэт — настоящий бунтовщик, он никогда не идёт на компромисс. Если он идёт на компромисс, тогда он не поэт, он — бизнесмен. Если ты не идёшь на компромисс, твоя жизнь расцветает. Просто пой свою песню, и ты увидишь, как любовь льётся из сокровенных истоков твоего существа, переполняет тебя и изливается на окружающих.
Живи спонтанно — от мгновения к мгновению. Мгновение — это всё. О прошлом можно забыть, прошлое можно отбросить — его больше нет; о будущем не стоит беспокоиться, ведь оно ещё не настало. Живи в этом мгновении, наслаждайся этим мгновением, и оно станет для тебя дверью к Богу.
Бог знает лишь одно время — время сейчас; Бог знает лишь одно пространство — пространство здесь. Бог всегда здесь и сейчас. Поэтому, вырвавшись из прошлого и будущего, ты мгновенно встречаешься с Богом. Нет нужды молиться, нет нужды рыться в древних текстах, нет нужды штудировать глупые эзотерические учения; ты можешь прийти к истине просто, без всякой суеты. Вся эта теология — пустая суета, много шума из ничего.
Таков мой подход: живи полностью в настоящем. Больше ничего не нужно.
Обычный человек живёт во тьме. Мы рождены во тьме. Тьма необходима нам в самом начале жизни. В лоне матери темно, поскольку свет только мешал бы растущему ребёнку. Ребёнок мягкий и нежный — его должна окружать ласковая бархатистая тьма. В этой ласковой тьме он спит двадцать четыре часа в сутки. Ребёнку нужно находиться во тьме все девять месяцев беременности матери.
Всё произрастает во тьме. Когда ты сажаешь семя, ты опускаешь его в ямку и забрасываешь землёй… Если оставить семя на поверхности, оно умрёт. Семени, чтобы прорасти, нужно лоно земли, её тьма. Когда семя всходит, побег тянется к свету — к солнцу, к звёздам, к луне.
Когда рождается ребёнок, он физически появляется на свет, однако его душа по-прежнему остаётся во тьме. Только медитация может рассеять душевную тьму. Только медитация может подарить тебе второе духовное рождение. Первое рождение — телесное, второе рождение — духовное. Ты живёшь на свете физически, и тебе пора появиться на свет духовно. Необходимо, чтобы сама твоя душа наполнилась светом.
Свет — ещё одно имя бытия. Когда ты духовно рождаешься на свет, ты обретаешь просветление. Теперь ты уже не слепой, который не может увидеть свет. Теперь ты сам — свет.
Эволюция человечества всегда зависела от немногих людей. Ты можешь пересчитать их по пальцам. Толпа никогда и ничем не способствовала эволюции; толпа всегда была балластом, препятствием на пути. Ум толпы настроен против всего нового; толпа распяла Иисуса, ибо он был нов. Никто не говорил так, как говорил он, никто не вёл себя так, как вёл он. Толпа не могла выносить этого человека — такого прекрасного, такого красивого — и она распяла его. Толпа всегда так действует. Она сделала то же самое с Сократом, то же самое она сделала с Мансуром.
Как только появляется человек, привносящий в жизнь что-то новое, — посланник запредельного, ему начинает грозить опасность, ведь толпа чувствует себя оскорблённой, обиженной, эго толпы ущемлено. И всё-таки. как ни странно, те немногие, которых толпа убивала, пытала, казнила, стали залогом процветания человечества, стали краеугольными камнями ещё не достроенного храма. Но потребуется ещё не одна жертва: многих новых иисусов распнут, многих новых сократов отравят ядом.