Люди тратят жизнь на размышления о Боге, на споры о Боге, потому что они не прислушиваются к своему сердцу. Сердце не хочет думать о Боге, сердце хочет петь, танцевать, любить и быть любимым. Сердце подобно цветку, источающему аромат, оно подобно птице, парящей в небесной выси. Сердце хочет стать факелом — хочет стать светом во тьме. Оно не хочет думать о Боге. Пока тебе не рассказали о Боге родители, попы и учителя, ты о Нём ничего не знал.

Вот почему я говорю: блаженство — Бог, и нет иного Бога, кроме блаженства. Все остальные боги — человеческая выдумка, от которой следует отказаться, чтобы не тратить время впустую.

Ошо. Короткие медитации.

Мысли подобны ряби, подобны волнам. Из-за мыслей ум пребывает в постоянном волнении. Но когда ум неспокоен, в нём нет отражения луны. Такой ум подобен волнующемуся озеру — луна над озером, но озеро не может её отразить, потому что покрыто волнами. Как только волнение утихает, озеро становится зеркалом и луна отражается в нём во всей своей красоте. Отражение луны в озере прекраснее самой луны — озеро прибавляет образу луны красоты, очарования.

Так же и истина — когда ты безмолвен и истина отражается в тебе, она обретает некое дополнительное качество. Истина, отражённая в сознании будды, становится богаче. Не только будды должны быть благодарны истине, истина, в свою очередь, должна быть благодарна буддам.

На Востоке это известный факт: как только один человек обретает просветление, всё общество совершает квантовый скачок в неведомое.

Каждый будда доводит до совершенства бриллиант истины, делает его всё более и более прекрасным. Искусство будды — это безмолвие, полное безмолвие. Вот в чём должна состоять твоя работа: сидеть в безмолвии, ничего не делать. Весна придёт сама, и трава взойдёт сама.

Просветление приходит так же, как растёт трава. Не нужно прикладывать никаких усилий. Всё, что требуется, это избегать усилий, словно бы тебя вовсе нет. Вот что я подразумеваю под безмолвием. Когда ты исчезаешь, приходит истина, и истина дарует тебе такую красоту, такое великолепие, такое блаженство, такой экстаз… ты не в силах этого вообразить.

Ошо. Короткие медитации.

Неполноценный человек создаёт видимость собственного превосходства, от этого раздувается его эго. Когда бы ты ни встретил эгоиста, знай: в нём, глубоко внутри, скрывается комплекс неполноценности. Эгоист глубоко страдает, зная, что он неполноценен, но никому не может в этом признаться. Он вынужден скрывать это не только от других, но и от самого себя. Он подавляет ощущение собственной неполноценности, загоняет его в подсознание, пытается не осознавать его.

Блаженствующему человеку нечего подавлять и скрывать. Наоборот, он выражает себя, он творит. И поскольку ему нечего подавлять и скрывать, его личность не раздвоена. Раздвоение личности — тяжёлое осложнение.

Конфликт неполноценности не ограничивается раздвоением личности. Ты не можешь остановиться. Двигаясь туда, ты становишься тройственной личностью, двигаясь сюда, ты делаешь свою личность четверичной, пятеричной… этот процесс может продолжаться до бесконечности. Защищаясь, ты лжёшь, и твоя ложь порождает следующую ложь. Солги хоть раз — и тебе придётся солгать ещё тысячу и один раз, чтобы защитить свою первую ложь. И каждая новая ложь потребует дальнейшей лжи. Вскоре ты забудешь, когда солгал впервые.

Блаженствующий человек ничего не скрывает, ему нечего скрывать. Ему не нужна никакая вторая личность, он прост. И он не заносчив; он не может быть заносчивым, в этом нет нужды. Зачем ему это? Он блаженствует, он испытывает благодарность, о какой заносчивости может идти речь? Он не злится на мир, единственное чувство, которое он испытывает, — благодарность; он благодарен миру за всё.

Ошо. Короткие медитации.

Будь радостным — только так можно быть религиозным. Быть грустным — значить быть грешником, быть радостным — значит быть святым. Если ты можешь смеяться от всего сердца, твоя жизнь станет святой. Чистосердечный смех — это нечто уникальное. Ничто не сможет сделать твою жизнь столь святой, как чистосердечный смех. Смейся так, чтобы смеялась каждая клеточка твоего тела, чтобы тело было пронизано смехом от макушки до пят. Пусть смех проникнет в самые потаённые уголки твоего существа. И ты изумишься: смеясь, ты придёшь к бытию быстрее, чем если бы ты молился.

Ошо. Короткие медитации.

Когда я был маленьким мальчиком, мой отец построил прекрасный дом. Но отца обманул архитектор (отец был простым человеком), и дом рухнул после первого дождя. Мы как раз собирались переселиться в этот дом — ещё пару дней, и мы бы это сделали. Но дом рухнул. Тогда мой отец был далеко, и я послал ему телеграмму: «Приезжай немедленно — дом рухнул». Он не приехал и не ответил на телеграмму. Он возвратился лишь тогда, когда должен был возвратиться. Первые его слова были: «Ты дурачина! Зачем ты прислал мне такую длинную телеграмму, истратив десять рупий, когда рухнул дом? Ты мог бы сэкономить эти десять рупий. И слава Богу, что дом рухнул именно в это время. Продержись он ещё каких-нибудь пять дней, могла погибнуть вся семья!»

И мой отец пригласил весь город на праздник. Мне это так понравилось! Все недоумевали: «Какая-то ерунда! Дом рухнул, все должны быть несчастными, а он устраивает праздник!» Но отец созвал весь город — это был маленький городок — на большой праздник. Он хотел отблагодарить Бога за милость, ведь если бы дом простоял ещё несколько дней, вся семья могла бы погибнуть!

Вот что я имею ввиду, когда говорю о выборе. Всегда выбирай блаженство.

Одна из моих сестёр умерла. Я очень её любил и страдал из-за её смерти, хотя у меня было ещё десять братьев и сестёр. Отец сказал мне: «Ты напрасно печалишься из-за смерти сестры. Благодари Бога за то, что живы остальные десять братьев и сестёр! Бог мог бы забрать их всех. Что тут поделаешь! Он мог бы забрать всех детей, как забрал одного ребёнка. Но он забрал лишь одну твою сестру. Это мы сможем как-то пережить. Мы можем отдать одного ребёнка Богу — пусть забирает, если хочет. У тебя осталось ещё десять братьев и сестёр. Лучше радоваться тому, что живы десять, чем горевать из-за того, что умер кто-то один.» Это подход религиозного человека. Жизнь такого человека становится настоящим благословением.

Ошо. Короткие медитации.

Ты можешь создать ад, ты можешь создать рай — тебе решать, и тебе отвечать за своё решение.

Всё прекрасное в жизни — это дар Божий. Собственно говоря, сама жизнь и есть этот дар. Вот почему нет смысла говорить о том, где искать дары. Вопрос в том, как их получить.

Дары не где-то там, далеко, в Тибете или в Гималаях. Не нужно отправляться в дальний путь; всё, что нужно, — стать более восприимчивым. Дары у наших дверей, однако наши двери закрыты. Солнце восходит, но мы зажмуриваемся и ухитряемся остаться во тьме. Дары уже здесь — нужно лишь открыть глаза и увидеть свет.

Не закрывайся от жизни и бытия, стань уязвимым. Если твоя религия — уязвимость, открытость, доверие, — дары перед тобой. Не бойся жизни, откройся ей во всём. Ты будешь удивлён: страдания исчезнут без следа, и придёт блаженство — сплошное блаженство.

Ошо. Короткие медитации.

Ребёнок блаженен, когда он пребывает в материнском лоне, — он не президент Соединённых Штатов Америки, не самый богатый человек в мире, у него нет собственности… у него нет ничего, и всё же он бесконечно блаженен.

Психологи утверждают: воспоминание о блаженстве, испытанном в чреве матери, преследует человека всю жизнь. Как вновь достичь такого блаженства? Мы вкусили его, мы не в силах о нём забыть; мы пытаемся забыть, но это не в нашей власти. Это слишком глубокое переживание, невозможно стереть его из памяти.

Блаженство можно вновь обрести. Просто представь, что вся вселенная — это материнское лоно. Такова задача религии: помочь тебе осознать, что вселенная — это мать. У тебя не должно быть конфликтов со вселенной, ей можно доверять, она заботится о тебе, тебе не нужно беспокоиться, напрягаться… И, внезапно, приходит блаженство.

Медитация помогает вернуться тебе в лоно вселенной.

Ошо. Короткие медитации.

Не думай, что есть обыденные вещи, и есть вещи священные. Для того, кто знает, как нужно радоваться бытию, священно всё. Для такого человека нет разницы между миром и Богом — для него всё Божественно. Можно сказать, что мир — проявление Бога, и можно сказать, что Бог — неявное измерение мира. Но если ты радуешься, разница между проявленным и неявным для тебя исчезает. Цветок — проявленное семя, семя — непроявленный цветок. Ну и что? Ведь они — одно! Как этот мир и тот мир, этот берег и тот берег. Не нужно противопоставлять материализм мистицизму.

А потому радуйся самым незначительным вещам, — даже тому, что принял душ и выпил чаю. Для человека, познавшего блаженство, душ и чаепитие столь же священны, как и молитва. Такой человек во всём религиозен.

Радость сопровождается новым в?идением, новой перспективой. Она преображает весь мир. Рубить дрова и носить воду из колодца столь же прекрасное занятие, как и любое другое дело.

Не будь грустным и серьёзным. Смейся, танцуй, пой — живи простой и скромной жизнью, не пытайся ничего улучшать, не стремись ничего достичь, не вынашивай честолюбивых планов. Жизнь великолепна в своей обыкновенности, любая попытка что-либо в ней изменить угрожает её красоте.

Ошо. Короткие медитации.

Каждое мгновение ставит тебя перед выбором: страдать или блаженствовать. Так что выбирай.
Однажды, когда умирал мастер-хасид, ученики спросили его:

— Открой нам свой секрет. Мы наблюдали за тобой пятьдесят лет, но никогда не видели, чтобы ты был грустным, хотя бы на минуту. А ведь мы слышали от своих отцов и дедов, что в юности ты был серьёзным и печальным. Чем объяснить такую перемену?

Мастер ответил:

— Они говорили вам правду. До тридцати лет я был очень печальный и очень серьёзный молодой человек. Но как-то утром я подумал: «Что я делаю? Почему я такой серьёзный и печальный? Зачем я понапрасну трачу силы? Попробую-ка я сегодня быть весёлым — просто так, для разнообразия». Я попробовал, и мне удалось! С тех пор я говорю себе каждое утро: «Зусия, — его звали Зусия, — каким ты хочешь быть сегодня? Ты хочешь быть серьёзным и печальным? Ты хочешь страдать? Или ты хочешь блаженствовать?» Я всегда предпочитал блаженство. С тех пор я блаженствую.

Я полностью согласен с Зусией. Он безусловно прав: это вопрос выбора.

Итак, попробуй сделать это с завтрашнего утра. Ты был серьёзным и печальным достаточно долго. И ты можешь начать блаженствовать прямо сейчас. Какой смысл ждать до завтра? Как знать, завтра может не наступить никогда! Попробуй прямо сейчас. Поверь, тебе понравится.

Ошо. Короткие медитации.

Никакая революция во внешнем мире не может сравниться с внутренней революцией. Внешняя революция — не более чем реформа, она никогда не бывает настоящей революцией. Ведь человек остаётся всё тем же, ты просто изменяешь правила, которым он подчиняется. Тюрьма меняется, но заключённый остаётся — остаётся всё тем же заключённым. Возможно, новая тюрьма более удобна, чем старая, — с телевизором, спортивной площадкой и приспособлениями, которые облегчают труд, — но заключённый всё равно остаётся в тюрьме. А в тюрьме нет свободы.

Внутренняя революция приносит свободу, и единственный путь к внутренней революции лежит через медитацию. Медитация означает, что ты забываешь всё, что когда-либо заучил. Это процесс де-программирования, де-гипнотизации.

Как только ты станешь пустым, безмолвным, чистым, революция произойдёт, взойдёт солнце. Тогда твоя жизнь озарится собственным внутренним светом. А жить при свете собственного внутреннего солнца — значит жить правильно.

Как только ты станешь пустым, безмолвным, чистым — осознающим, твоё внутреннее небо озарится радостью, ты познаешь вкус подлинной жизни. Ты можешь называть это Богом, ты можешь называть это просветлением, ты можешь называть это освобождением, постижением любви, истины, свободы, блаженства — всё это различные имена одного и того же явления.

Ошо. Короткие медитации.