“В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них – верующий, другой – неверующий

Неверующий младенец: Ты веришь в жизнь после родов?

Верующий младенец: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом.

Неверующий младенец: Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?

Верующий младенец: Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.

Неверующий младенец: Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь – пуповина – и так уже слишком коротка.

Верующий младенец: Я уверен, что это возможно. Все будет просто немного по-другому. Это можно себе представить.

Неверующий младенец: Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь – это одно большое страдание в темноте.

Верующий младенец: Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас.

Неверующий младенец: Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?

Верующий младенец: Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живем, без нее мы просто не можем существовать.

Неверующий младенец: Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что ее просто нет.

Верующий младенец: Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все вокруг затихает, можно услышать, как она поет, и почувствовать, как она гладит наш мир. Я твердо верю, что наша настоящая жизнь начнется только после родов. А ты?”

Источник.

То, о чём говорил Христос, было его опытом; то, о чём говорит христианин, является его верой. Расстояние между опытом и верой огромное — их не соединить никаким мостом.

Если ты хочешь познать истину, не будь верующим. Нет, я не говорю «будь неверующим», потому что неверие — всего лишь негативная вера, антивера…

Я же пытаюсь дать тебе свободу от веры как таковой — и от позитивной, и от негативной, чтобы ты мог искать истину самостоятельно.

Истина доступна тебе, так же как и Иисусу, Будде и Кришне. У истины нет хозяина, она открыта для каждого. Ты должен познавать её, ты должен углубляться в неё. Не верь в истину, познавай её, открывай ей свой ум. Вера, наоборот, закрывает тебя. Ты живёшь с представлениями, навязанными извне, с совершенно случайными представлениями.

Если тебя воспитывают индуисты, ты становишься индуистом, если тебя воспитывают мусульмане, становишься мусульманином. Вопрос веры — это вопрос воспитания. Твоя вера зависит от условий — от твоих воспитателей, от того, где ты родился по воле случая. Твои воспитатели программируют твой ум, их ум запрограммировали их воспитатели и так далее.

Вырвись из этих условий, стань свободным, тогда ты сможешь искать, сможешь постигать. Главное условие поиска — отбросить всё, чему тебя научили, и начать познавать самому.

Как только ты начал познавать сам, ты становишься Христом, ты становишься Буддой — в этом особая красота. Христос — прекрасен, но христианин безобразен.

Ошо. Короткие медитации.

1. Вы всё продолжаете обсуждать Слова Мои вместо того, чтобы использовать Их по прямому назначению, а назначение Их одно – ПОЗНАНИЕ МИРА, ПОЗНАНИЕ СОЗДАТЕЛЯ И ПОЗНАНИЕ САМОГО СЕБЯ!

2. Задача, казалось бы, совсем простая, но ваше НЕВЕРИЕ всё ищет какой-то особенной подоплёки в Словах Моих, но искать вам ТАМ нечего, ибо проще и понятней Я ещё не разговаривал с вами, а тем более так доходчиво Я ещё не объяснял суть происходящего и смысл вашего присутствия или появления в этом Божественном Пространстве.

Читать дальше

1. Главный вопрос Времени: ВЕРА или НЕВЕРИЕ и главнее этого вопроса нет ничего и, конечно, не было, ибо в ответе на этот вопрос проявляется человек и в этом проявляется его Божественная Сущность.

2. Этот вопрос настолько важен, что Церковь, в лице Настоятеля РПЦ, ставит его не только перед паствой или прихожанами, но и перед служителями Церкви всех уровней, ибо НЕВЕРИЕ распространилось и их ряды.

Читать дальше

1. Знания, даваемые вам, как Я говорил — не только живая связь Создателя с человеком, но и этапы постижения Истины, ибо только кропотливый и упорный труд, кропотливое восхождение к высотам Целого могут, наконец, распахнуть перед Со-Знанием человека весь Божественный Мир!

2. Я не перестаю, пусть медленно, но, зная вашу заторможенность и ваше НЕВЕРИЕ, поднимать вас до уровня Божественной Сущности, творящей Мир, до уровня, который вы давно потеряли и без Моей помощи уже никогда не сможете достигнуть.

Читать дальше