Каждый ребёнок невинен, но он не осознаёт этого. Он — невинен, но лишён сознания. Разница между Христом и ребёнком заключается в следующем: оба они невинны — там, где речь идёт о невинности, оба они находятся в одном пространстве, — разница в сознании. Если невинность бессознательна, она будет утрачена. Ты не сможешь сохранить её надолго в этом плутовском мире. На базаре тебе придётся быть плутом.

Тебе приходится обучаться плутовству — для этого существуют школы, колледжи и университеты. Истинное образование ещё только должно прийти в мир — его ещё нет.

Образование должно помогать тебе становиться сознательно невинным. Но пока что оно лишь разрушает твою невинность. Вместо того, чтобы помогать тебе, оно тебе вредит. Конечно же, считается, что всё это ради твоей же пользы, но о дереве судят по его плодам. То, что в мире такой хаос, такой бедлам, разве не доказательство? Всё это — продукт нашего образования, цивилизации, культуры.

Образование должно щадить, уважать, охранять твою невинность, ибо она — дар Божий. Невинность бесценна; нет ничего более ценного, чем невинность. Из невинности рождается любовь, блаженство, Божественное; из невинности рождаются все высшие ценности. Чтобы защитить невинность, необходимо её осознать. Вот зачем нужна медитация: она создаёт в тебе осознание, и твоя невинность выходит из тьмы на свет.

Ошо. Короткие медитации.

Человек должен вновь стать ребёнком. Лишь тогда он осознает красоту бытия, чудо бытия. Это благоговейное чувство и есть начало религии. Но случается так — и это случается с каждым, от этого не уйти, это почти неизбежное зло, — что ребёнок теряет свою невинность, получает образование. Ему приходится изучать языки, науки, математику и географию — все основные предметы. Он должен получить признание в какой-то сфере деятельности, стать врачом, инженером, учёным. Требования жизни таковы, что он не может остаться ребёнком.

Всякое образование отнимает у человека невинность. Он становится образованным, знающим, переполняется информацией и забывает, что такое радоваться, что такое удивляться. Он думает, что знает всё, — чему он может удивляться? Он забывает, что существует такое измерение, как благоговение. Ничто не способно его удивить. Это состояние является духовной смертью.

О, он очень полезен для мира: он умён, он хитёр, он обладает властью. Благодаря своей ценности для мира он становится товаром на рынке. Его можно купить, его можно продать. Чем большими становятся его знания, тем выше его цена. Но при этом что-то в нём теряется, что-то очень ценное, и то, что в нём потеряно, уже невозможно возродить.

Ошо. Короткие медитации.

Невинность — самая ценная вещь на свете, ибо только с невинным сердцем может произойти всё то, что есть ценного в мире. Для плута любовь недоступна, для плута блаженство немыслимо, для плута невозможно всё, что имеет ценность. Для плута доступны деньги, для плута доступна власть, для плута доступен престиж. Но то, что доступно для плута, не имеет никакой ценности — смерть уничтожит всё это.

Невинному доступно то, над чем даже смерть не властна. Будь невинным, и Бог — твой. Отбрось всю хитрость, весь ум, все знания — всё то, что заставляет тебя полагать, будто ты что-то знаешь. Устремись к Богу с трепетным сердцем, с благоговением, и тогда тебя ждёт успех.

Ошо. Короткие медитации.

Чистое сердце — главное условие обретения блаженства. Говоря о чистоте сердца, я имею ввиду не мораль, а невинность. Моралист никогда не бывает невинным. Он — очень расчётлив, вся его мораль — сплошной расчёт. Он торгуется с Богом, он копит добродетели, чтобы обеспечить себе место в раю и наслаждаться там радостями вечной жизни. Моралист хитёр, его мораль построена на арифметике. Нет, он — не невинен, ни один моралист никогда не был невинным.

Бывает так, что аморальный человек оказывается невиннее так называемого «моралиста». Аморальный человек мог оказаться таковым лишь потому, что не просчитывал последствий своих поступков. Он просто живёт не задумываясь, в нём нет внутренней сложности. Но моралист никогда не бывает простым — он всегда очень сложен. Ваши так называемые «святые» — самые непростые, самые сложные, самые расчётливые и самые хитрые люди. Ты никогда не найдёшь в них той детской невинности, которая и есть истинная чистота.

Маленький ребёнок не осознаёт, что — плохо и что — хорошо. В этом его невинность. Оказаться вновь по ту сторону добра и зла — значит обрести невинность, обрести чистоту сердца. Пребывать по ту сторону двойственности — вот что такое чистота. Моралист — взвешивает и выбирает; чистое сердце просто живёт. Оно живёт не выбирая — живёт осознанно, но безвыборно. Оно открыто для любых ситуаций, чувствительно, восприимчиво и абсолютно нерасчётливо. В такое сердце вливается блаженство.

Ошо. Короткие медитации.