Маленькая история о взаимоотношениях света и тьмы от, на мой взгляд, одного из самых талантливых из ныне пишущих российских фантастов

Андрей Белянин «Ангел быстрого реагирования»

… В тот день я заявился с работы, украшенный здорову­щим синякомвполлица. В своём человеческом обличье, разумеется, причинить мне вред какдемону куда более проблемно. Но не невозможно тоже, увы…
— Милый, что это?! Ты опять сидел в баре с Альбертом?
— Нет, дорогая, мы встретились с ним после работы,— вынужденнопризнал я.— В смысле когда моя работа была уже почти закончена, а его… еготолько начиналась.
Читать дальше

Единственная религиозная встреча, которой можно восхищаться, случилась в Китае между буддистскими и даосскими монахами. Они не спорили, не сражались, не пытались никого обратить. Фактически, видя друг друга, они тотчас же поняли, что находятся в одном и том же пространстве. Из этого соединения буддизма с даосизмом родилась чань.

Это единственная встреча религий, о которой можно сказать, что она была дружественной, сострадательной, любящей. Не было совершенно никакого конфликта, не было даже спора, сущее понимание. В глубоком молчании те и другие смогли увидеть, что, хотя их пути и были разными, они прибыли к одной и той же вершине. У даосов не было для нее названия; они оставили ее неназванной. Буддисты дали ей имя, дхиан. Но оно было таким новым, что для него пришлось создать новый символ, и этот символ произносился как чань. Он остался кульминацией и синтезом двух величайших и наиболее высокоразвитых религий — но остался ограниченным буддизмом и даосизмом.

Когда он был принесен в Японию японскими искателями, он достиг новых высот; он освободился даже от буддизма и даосизма и превратился в просто дзэн. Он совершенно не нуждался в поддержке никаких буддистских доктрин; не нуждался он и в поддержке даосской философии. Он был так завершен и совершенен сам в себе, что в Японии дхиан, под именем дзэн, пришла к своему чистейшему качеству. Нигде больше в мире этого не случилось.

Сущность в свидетельствовании. Дзэн совершенно лишен всякой доктрины; у него нет учения. Человеку дзэн нечему учить; у него нет ни философии, ни религии. Он может только объяснить тебе путем различных средств молчание. Дзэн развил новые средства, которых не было ни в буддистской дхиан, ни в китайской чань.

Дзэн принял совершенно новое направление, новую свежесть, новое рождение. Даже даосам и буддистам дзэн кажется немного странным. Самые ортодоксальные смеются над ним, называя его абсурдным.

Ошо. Короткие медитации.

Я стремлюсь сделать твою жизнь более праздничной, более радостной. Я хочу, чтобы ты осознал те дары, которыми осыпает тебя бытие. Я стараюсь разбудить в тебе чувство благодарности. Благодарность рождает песни. Ты благодаришь бытие и склоняешься перед ним, ты приносишь ему в дар самого себя — всё, что имеешь… несколько цветков собственного существа… немного творчества… всё, на что ты способен.

Тогда ты сознаёшь: «Я внёс свою маленькую лепту в благодатную красоту этого мира, я привнёс немного света в ночную тьму души». Ты чувствуешь себя удовлетворённым. Больше ничего не нужно — не нужна никакая религия.

Творчество — религия. Творчество — молитва. Творчество приходит с медитацией.

Ошо. Короткие медитации.

В каждом человеке скрыта истина, но лишь немногие из нас способны проникнуть в собственный центр. Почти все остаются на периферии. Периферическая деятельность ума — это философия. Прыжок с периферии в центр — это религия.

Религия может быть только одна. Философий может быть много. Философий ровно столько же, сколько людей, потому что сколько существует умов, столько же существует и философий. У каждого человека есть своя философия. Но истина у всех одна. Моя сокровенная сущность и твоя сокровенная сущность — не две разные вещи; в центре мы встречаемся, в центре мы одно целое. Мы отличаемся друг от друга только на периферии.

Это подобно волнам океана: на поверхности — много волн, в глубине волн нет, там один океан. Это океаническое переживание, это познание единого и есть истина.

Истина освобождает тебя; она освобождает тебя от страданий, от боли, от смерти, от страха, от жадности; она освобождает тебя от всех проблем. Истина решает все проблемы. Она делает твою жизнь беспрерывным праздником.

Ошо. Короткие медитации.

Для начала стань удовлетворённым, тогда твоя жизнь превратится в источник радости для всех, кто тебя окружает. Только так можно послужить человечеству, только так. Посмотри на миссионеров христиан. Их служение Богу — обман и больше ничего. Они эксплуатируют людей; прикрываясь Богом они плетут политические интриги. Пытаясь обратить в свою веру других, они сами остаются неверующими.

Истинное обращение к религии не означает перемену веры, это всегда перемена в сознании. Истинное обращение к религии означает, что ты выбросил из головы всякую чепуху, что ты погрузился в безмолвие. Когда голова исчезла и пробудилось сердце, когда ты без головы и живёшь только сердцем — вот что такое истинное обращение к религии. Индуист, принимающий христианство, или христианин, принимающий индуизм, — какие глупости. Менять одну тюрьму на другую! О каком обращении к религии здесь может идти речь?

Обращение к религии — это внутреннее. Единственное известное мне обращение — обращение от ума к медитации. Такое обращение меняет всю твою сущность. Ты перестаёшь быть неудовлетворённым. Ты испытываешь огромную удовлетворённость.

Ошо. Короткие медитации.

Благословенны блаженные, ибо они вступили в Царство Божье. Они вошли в Божье сердце, сами того не зная. Собственно говоря, вообще нет такой дороги, которая бы вела к Богу. У Бога не ни адреса, ни имени, ни формы. Если ты ищешь дорогу к Богу, ты никуда не придёшь.

Из-за этого люди становятся атеистами — они ищут дорогу к Богу, не находят её и разочаровываются. Они приходят к выводу, что искать Бога бесполезно.

Ответственность за это должны нести священники и попы, имамы и аятоллы — все так называемые религиозные деятели, которые советуют людям искать Бога. Они говорят какую-то ерунду!

Я же говорю: ищи не Бога, а блаженство и тогда ты найдёшь Бога. Если будешь искать Бога, ничего не найдёшь. Более того, ты станешь ещё более несчастным, ибо когда человек не находит того, что ищет, он разочаровывается. Забудь о Боге, ищи блаженство. Найди причину своих несчастий и устрани её — вырви её с корнем. Ты поразишься: как только причина несчастий исчезнет, к тебе придёт блаженство. В эти мгновения ты станешь осознавать присутствие Божественного. Бог — не человек, присутствие. Бог — не бог, а Божественное.

Ошо. Короткие медитации.

Медитация выносит тебя за пределы психологии толпы. Сначала она делает тебя человеком, затем ведёт к сверхчеловеческому — к Божественному. Медитация — это бунт против толпы. Вот почему толпа не прощает людей медитации и никогда не простит.

Я не пессимист, я настроен оптимистично, ведь я вижу рост человечества, вижу его возмужание. Но ни один оптимист не сможет отрицать: психология толпы никогда не достигнет высот психологии индивида. Толпа может усовершенствоваться, но разница между толпой и индивидом останется прежней. Даже когда психология толпы перейдёт на более высокий уровень, толпе не понять индивидуального бунта. Дистанция будет сохраняться.

Какую радость мы испытываем, восстав против всей этой грязи, безобразия, против всего мёртвого, вонючего! Какой вызов кроется в этом, какая возможность роста! Лишь индивид способен прийти к Божественному. Я считаю — и подчёркиваю это, — только индивид способен быть религиозным; истинная религия не может быть атрибутом толпы — культом, вероучением, церковью. Как только она становится культом, вероучением, церковью, это уже не религия. Это закамуфлированная политика.

Ошо. Короткие медитации.

«Крещение ребенка – это ответственный, серьезный шаг, требующий вдумчивого подхода.»

Вопрос: Может ли стать крестным больной человек и что может стать помехой крещению?

Ответ: Прежде всего, нестабильное внутреннее состояние, а тем более, психическое расстройство. В этом случае человек не может правильно выстроить энергетические отношения с ребенком. Состояние психической неуравновешенности смещает, сбивает энергетическую конфигурацию, которая должна выстроиться при крещении. Крестный родитель соединяется с ребенком единым энергетическим кольцом. Если крестный не готов к выполнению своей функции (в силу эмоциональной нестабильности), то это кольцо искривляется, формируя «восьмерки», «зигзаги» и другие конфигурации. В результате правильное энергообеспечение ребенка не соблюдается. Даже если в дальнейшем крестный вернется к состоянию эмоциональной стабильности, дефекты, созданные при акте крещения, хоть и немного сгладятся, но все же сохранятся, что будет помехой для ребенка, особенно в период его взросления.

Читать дальше

Не так давно во мне пробудилось пытливое желание прочитать что-нибудь из Вед. Понятное дело — выбор мой пал на Славяно-Арийские Веды.

Как-то так повелось, что подобного рода книги у меня лучше идут в бумажном формате, нежели в электронном. Правда еще не ясно было — понравится и затянет ли меня чтение. Посему нашел в сети один из самых распространенных экземпляров, в .pdf формате. Правда есть у меня подозрение, что данная версия является какой-то урезанной, не полной. Но на этой же странице внизу, в комментах, один уж очень хороший пользователь выложил ссылки на полную версию всех книг.

Так вот, решил я все же начать с «урезанной» (не уверен, но мне так кажется) версии. Но т.к. читаю я на плеере, пришлось вручную перегнать все это дело в .txt формат. Рад буду, если кому-то кроме меня пригодится :)

Прочитать я, признаюсь, успел не много, но то что прочел мне видится крайне интересным. Хотя до подобного рода литературы нужно все же дойти. Не сразу, но со временем. Например год-два назад я бы и в руки не взял эту книгу, просто уснул бы со скуки.

Да, кстати, огромное количество эзотерической информации, которую я почерпнул из различных источников за последнее время, отлично укладывается в те несколько первых саньтий, что я успел прочитать. Вот такие вот дела.

ЗЫ. Жаль только что далеко не все переведено и доступно широкой публике. Более того, мне так же кажется, что далеко не все переведенное напечатано и так же доступно в печатном или ином видах всем желающим.

Жизни нужно радоваться, жизнь должна быть прожита во всей своей полноте. Бог создал эту жизнь. И Бог представляется мне вовсе не аскетом. Если бы Бог был аскетом, зачем Ему все эти радуги, цветы, бабочки — ради чего?

Бог — не аскет, это ясно. Бог — это любовь, Бог — это творец, певец, танцор. И Он — не педант, Он — сторонник роста, исследований, Он любит тех, кто ищет себя. Его интересует всё, что растёт. Он разрешает сбиться с пути, ведь иначе рост невозможен. И Он позволяет делать ошибки, ведь без ошибок ничему не научишься.

Бог — не святой, это уж точно! Если Бог есть, Он должен напоминать санньясина — Бог должен быть влюблён в бытие, иначе бы Он его не создал. Тебе придётся научиться новой религии — религии, которая поёт, танцует и радуется.

Ошо. Короткие медитации.