Истина познаётся опытным путём, вот почему я за опыт, а не за веру. Не верь в то, что я говорю, попытайся проверить мои слова на практике. Если ты не познал что-либо сам, не поддавайся соблазну поверить. Соблазн всегда есть — ведь верить просто. Ум говорит тебе: «Зачем исследовать, зачем искать? Зачем утруждать себя понапрасну? Просто поверь! Будда знает, что говорит, Иисус знает, Заратустра знает, Лао-цзы знает — так в чём же дело? Если они говорят, значит, так и есть». Но если Заратустра будет пить воду, утолит жажду он, а не ты. Если Заратустра познал, знанием обладает Заратустра, а не ты.

Вера — это смерть, остановка. Ты принимаешь всё за чистую монету; если что-то написано в авторитетном источнике — в Библии, Коране, Гите, — ты просто веришь авторитетному источнику. Но верить авторитетам — значит уничтожать свой собственный разум. Чужой авторитет действует разрушительно.

Вера навязывается теми, кто сам ничего не знает. Такие люди сами боятся исследовать, допытываться, искать, сомневаться. И они ненавидят тех, кто сомневается. Я приветствую сомнения.

Я хочу быть для тебя лишь гипотезой. Я даю тебе гипотезу — верна ли она, узнавай сам. Я знаю, ты найдёшь истину, ибо я шёл к истине так же, как сейчас идёшь к ней ты. Я верю в разум человека, верю в его изначальный потенциал.

Как только ты обнаружишь себя частью бытия, ты осознаешь, что вернулся домой. Ты почувствуешь себя благословенным и благословишь всю вселенную.

Ошо. Короткие медитации.

Разумный ребёнок понимает, как непросто оставаться разумным, ведь разум вопрошает, ищет, спорит, бунтует. Разум — индивидуален. Иногда он говорит «да», а иногда он говорит «нет». Разум всё видит в собственном свете, он никому не подражает, и родителям он не по душе. Родители хотят, чтобы их ребёнок был послушен, чтобы он всегда говорил «да». На чём бы ни настаивали родители, ребёнок не должен спорить. Родители всё знают, а ребёнок не знает ничего, поэтому всё решается за него.

Вот почему разумный ребёнок постоянно находится в затруднительном положении. Если он попытается оставаться разумным, он будет попадать в постоянные передряги. Его будут ждать неприятности дома, его будут ждать неприятности в школе, его будут ждать неприятности в колледже, его будут ждать неприятности в университете. Куда бы он ни пошёл, всюду его будут ждать неприятности.

Если тебе не хватит отваги принять все эти неприятности ради того, чтобы сохранить свой разум, ты в конце концов пойдёшь на компромисс. Давление слишком велико. Ребёнок так мал, так беззащитен, так хрупок, а люди, оказывающие на него давление, так велики, так могущественны! Взрослые заставляют ребёнка вести себя неразумно — вопреки его разуму. И постепенно он забывает, что такое разум. Он становится скучным. Скучные люди сейчас в почёте.

Нет, не через знания ты приходишь к Богу, ты приходишь к Богу через невинность. Не через веру ты приходишь к Богу, ты приходишь к Богу через разум. Чтобы познать Бога, нужно обладать огромным разумом.

Ошо. Короткие медитации.

В каждом человеке скрыта истина, но лишь немногие из нас способны проникнуть в собственный центр. Почти все остаются на периферии. Периферическая деятельность ума — это философия. Прыжок с периферии в центр — это религия.

Религия может быть только одна. Философий может быть много. Философий ровно столько же, сколько людей, потому что сколько существует умов, столько же существует и философий. У каждого человека есть своя философия. Но истина у всех одна. Моя сокровенная сущность и твоя сокровенная сущность — не две разные вещи; в центре мы встречаемся, в центре мы одно целое. Мы отличаемся друг от друга только на периферии.

Это подобно волнам океана: на поверхности — много волн, в глубине волн нет, там один океан. Это океаническое переживание, это познание единого и есть истина.

Истина освобождает тебя; она освобождает тебя от страданий, от боли, от смерти, от страха, от жадности; она освобождает тебя от всех проблем. Истина решает все проблемы. Она делает твою жизнь беспрерывным праздником.

Ошо. Короткие медитации.

Человечество на протяжении многих веков живёт во лжи. Мы верим в рай и ад, в Бога, в бессмертие души. Наша вера является ложью, красивой, но всё же ложью. Вера — это фантом; ты веришь в свою душу, но не знаешь, есть ли она у тебя на самом деле. Даже если ты логически докажешь необходимость существования души, то не заметишь в себе никаких изменений. Кто-то другой докажет тебе, что никакой души нет, и с тобой опять ничего не случится.

Если ты не ощущаешь даже собственную душу, о каком познании может идти речь, что ты вообще можешь знать? Ты можешь нести какую-то чушь о Боге, рае, преисподней, и это при том, что ты ничего не знаешь о самом себе! В церквях, в храмах, в мечетях беспрерывно говорят о каких-то высших материях, вместо того чтобы говорить о человеке.

Ошо. Короткие медитации.

Истина — всегда опыт. Истина не может быть верой. Вера лжёт. Вера может сделать твою жизнь более-менее удобной, она — как транквилизатор. Транквилизаторы вызывают глубокий-глубокий сон. Но человек не нуждается в сне, он нуждается в пробуждении, и пробудить его может только истина. Человек веками привыкал к алкоголю и прочим одурманивающим веществам, он пристрастился к наркотикам ещё со времён Ригведы. Все эти одурманивающие вещества — алкоголь, галлюциногены — созданы для того, чтобы мы могли избегать истины. А избегать истины — значит обрекать себя на страдания.

Да, можно стремиться к тому, чтобы сделать свою маленькую несчастную жизнь несколько более комфортной, но это глупо, ведь мы можем сделать свою жизнь блаженной. Для этого мы должны отвергнуть ложь и обратиться к истине. Первое условие поиска истины — необходимо отказаться от любых теорий, от любых предварительных представлений об истине. Ищи истину, пребывая в полном неведении, не зная о ней ничего.

Пребывая в незнании, ты рано или поздно обретёшь истину. И истина дарует тебе блаженство. Я пытаюсь подтолкнуть тебя к этому. Когда ты познаешь истину, познаешь блаженство, ты будешь благословен.

Ошо. Короткие медитации.

Под катом я разместил в хронологическом порядке три видеоролика, появившихся в сети в середине минувшего лета. Натолкнулся на них я совершенно случайно и, пожалуй, проигнорировал бы, как я это делаю тысячи и тысячи раз за день со всевозможным спамом и прочим сетевым мусором. Но что-то меня в них зацепило. Не судите строго, мы все здесь так или иначе ищем каждый свою истину.

Кратенько поведаю, почему именно меня зацепило. Во-первых, постоянные читатели без труда вспомнят то, что я за последнее время добавил в свой и публичные блоги проекта немалое кол-во публикаций, так или иначе связанных со Славяно-Арийскими Ведами (1) и трудами Левашова (2). Признаться, меня как (1), так и (2) немало заинтересовали. И если досмотреть все три ролика под катом до конца, станет ясно, что ничего не ясно… Во-вторых, мельком и вскользь я так или иначе сталкивался с теми или иными лекциями, публикациями или обсуждениями деятельности тех людей, о которых идет речь в роликах. Что-то меня напрягало в той информации, которая от них исходила (мельком я сталкивался с ними в Сети). В-третьих, по моему скромному предположению, когда народу начинают что-то втюхиваться (а втюхиваться может только то, что выгодно втюхивальщикам, а не народу), то масштабы этого поистине глобальные. И даже если за всем этим стоит (в роли втюхивальщиков) всего несколько человек, они достаточно быстро становятся заметными в определенных кругах (для кажлдого тематического круга выбирается свой втюхивальщек).

Так вот, я ни в коем случае не хочу создать видимость того, что я что-то утверждаю или на чем-то настаиваю… Просто до недавнего времени я, признаюсь, взахлеб читал Веды и все что с ними связано. И тут мне резко так (и не только мне) как обухом по голове рассказали вещи, которые, ну если вдуматься то светлыми нашими головами, вообще-то вполне могут оказаться правдой… чувствую себя, мягко говоря, втюханным.

Мда, аккуратнее надо быть в наше время, ой как аккуратнее надо быть.

Читать дальше

То, о чём говорил Христос, было его опытом; то, о чём говорит христианин, является его верой. Расстояние между опытом и верой огромное — их не соединить никаким мостом.

Если ты хочешь познать истину, не будь верующим. Нет, я не говорю «будь неверующим», потому что неверие — всего лишь негативная вера, антивера…

Я же пытаюсь дать тебе свободу от веры как таковой — и от позитивной, и от негативной, чтобы ты мог искать истину самостоятельно.

Истина доступна тебе, так же как и Иисусу, Будде и Кришне. У истины нет хозяина, она открыта для каждого. Ты должен познавать её, ты должен углубляться в неё. Не верь в истину, познавай её, открывай ей свой ум. Вера, наоборот, закрывает тебя. Ты живёшь с представлениями, навязанными извне, с совершенно случайными представлениями.

Если тебя воспитывают индуисты, ты становишься индуистом, если тебя воспитывают мусульмане, становишься мусульманином. Вопрос веры — это вопрос воспитания. Твоя вера зависит от условий — от твоих воспитателей, от того, где ты родился по воле случая. Твои воспитатели программируют твой ум, их ум запрограммировали их воспитатели и так далее.

Вырвись из этих условий, стань свободным, тогда ты сможешь искать, сможешь постигать. Главное условие поиска — отбросить всё, чему тебя научили, и начать познавать самому.

Как только ты начал познавать сам, ты становишься Христом, ты становишься Буддой — в этом особая красота. Христос — прекрасен, но христианин безобразен.

Ошо. Короткие медитации.

Не учись никакой философии, не изучай никаких догм, никаких вероучений. Всё твоё учение должно состоять из экспериментирования, из опыта, из погружения в себя, из открытого разума, не засорённого никакой верой, ибо всякая вера — лишь помеха на пути к постижению истины.

Любое верование противостоит истине. Поэтому не будь ни христианином, ни мусульманином, ни индуистом, не будь ни теистом, ни атеистом. Зачем тебе это, ведь ты ничего не знаешь. Знай лишь одно: «я ничего не знаю», и пребывай в этом состоянии ума, словно ты невинный ребёнок, ничего не знающий ребёнок. Если ты способен на это, значит, ждать осталось недолго, значит ты уже рядом.

Как только ты познал свою сущность, ты овладел ключом — главным ключом, с помощью этого ключа ты сможешь открыть все двери. Я называю этот ключ истиной, твоей истиной, осознанной истиной.

Итак, отбрось все верования, отбрось всю ложь, которой тебя научили, и отправляйся вперёд — невинный, пустой, ничего не знающий. Вскоре ты обнаружишь сокровище — великую мудрость, которая скрыта в тебе. Твоя мудрость давно уже ждёт тебя, она ждёт, чтобы твои руки не были заняты.

Медитация означает вхождение вовнутрь себя с пустыми руками — без веры, без знаний.

Ошо. Короткие медитации.

1. Приближается и очень быстро для Со-Знания человека, Время Великих Перемен, причём так быстро, что многие из вас просто в отчаянии, ибо калейдоскоп событий резко ускорился и человеку уже не успеть за изменениями Пространства.

2. Такая небывалая для человечества скорость сводит с ума своей необычностью и своим НОВЫМ РИТМОМ, вписаться в который, обычному человеку просто нет никаких сил!

Читать дальше

Медитация выносит тебя за пределы психологии толпы. Сначала она делает тебя человеком, затем ведёт к сверхчеловеческому — к Божественному. Медитация — это бунт против толпы. Вот почему толпа не прощает людей медитации и никогда не простит.

Я не пессимист, я настроен оптимистично, ведь я вижу рост человечества, вижу его возмужание. Но ни один оптимист не сможет отрицать: психология толпы никогда не достигнет высот психологии индивида. Толпа может усовершенствоваться, но разница между толпой и индивидом останется прежней. Даже когда психология толпы перейдёт на более высокий уровень, толпе не понять индивидуального бунта. Дистанция будет сохраняться.

Какую радость мы испытываем, восстав против всей этой грязи, безобразия, против всего мёртвого, вонючего! Какой вызов кроется в этом, какая возможность роста! Лишь индивид способен прийти к Божественному. Я считаю — и подчёркиваю это, — только индивид способен быть религиозным; истинная религия не может быть атрибутом толпы — культом, вероучением, церковью. Как только она становится культом, вероучением, церковью, это уже не религия. Это закамуфлированная политика.

Ошо. Короткие медитации.